有没有人觉得奇怪，古代人为何宁愿被各种刑罚折磨死也不选择自尽？
世界众生生灭不停，无有暂歇。如梦，如幻，如泡，如影。随其因缘，流转生死。依戒能离苦海'！是故古人宁舍生命也要护戒。
中国古代有自尽而死的。屈原跳江自尽、楚霸王自溢江边、明朝末代皇帝上吊***……等事例都证明古代人有自尽现像，上述自尽都是名人，那么在民间肯定也有自尽的百姓，由于他们没有名气，历史也不会记载这些人的名字，所以我们并不知道古时自尽了多少百姓。由此说明，古代人与现代人一样，没什么特别。人为什选择自尽?那就是“绝望!"
有的人说:人不想死，没有活够。***都有求生的愿望。
有受怨屈人不想死，他想昭雪，不想怨死。
恶人不想死，他想我如果不死，受点苦算什么，还有好多金钱没有花完呢，如果我能活着出去，我可以杀了让我受刑的人，等等。
有人是为了家人，自己死了家人无人照顾，不想死。
天主教是不允许个人自己***，不管有什么痛苦都不允许***，***是剥夺天命。就是天主给自己任务不想完成，不想进自己本分。***的人不能进天堂，只能下地狱。
这个问题没有那么复杂，也不存在宁可被折磨也不选择自尽。
大家都知道人的求生意志虽然很强，但面对无尽的折磨时，更多人的选择一定是一心求死。除非这个人受虐心理达到了变态的程度。不然是个人都扛不住。
我们受到***剧和中国传统文化的影响，很多时候印象里给出的形象就是一个威武不屈，反抗到底的样子。
很多诗人也直接写诗
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
“捐躯赴国难，视死忽如归”
可以说我们国家的文化核心就是舍生而取义。是将生死置之度外的一种态度。是正面人物标榜人生态度的一种感情。
所以人们往往会觉得，连死都不怕的人还会怕折磨？
然而，死和折磨致死是两个概念，折磨对人心的摧残是巨大的。
就像我们看《亮剑》里面的朱子明。他的叛变让我们咬牙切齿的同时，也更加的同情与无奈。
朱子明不怕死，他绝对称得上一位革命战士。但在对方精神的摧残和以折磨致死为前提下，慢慢崩溃了。
对死很容易，活着才难。尤其是俘虏，遭受非人的折磨却仍然坚持的人，除了有强大的意志外，还有对生最后的渴望。但折磨致死就不同了，同样目的是死，死前却要经受难以想象的伤痛，我想是个人都要打几下哆嗦。
古人有很多刑法比如宫刑（也就是***）、刖刑（割去膝盖骨）、插针（用针插手指甲缝）、红绣鞋（用烧红的铁烙脚）等等
但有些刑法却很残忍，比如我们比较熟悉的，也常被说起的大卸八块、五马分尸、炮烙、凌迟、梳洗等等
基本上能享受这种待遇的人，其肯定是最大恶极或触犯了不可饶恕的***底线。像什么弑君，谋反，通敌。
就拿我们最常说的凌迟来说既所谓的千刀万剐。
历史上所记载被剐过的人有刘瑾、郑曼、康小八等。
基本上规定剐上多少刀后人才能死，如果人死早了，剐师也会被判罪。
所以基本上像犯这种大罪的人都是被严格看守的，他们根本没有机会***。要知道一旦******，全部人都要连坐受罚。